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प्रकृति के अधिकार या पृथ्वी के अधिकार एक वैश्विक आंदोलन है जो कानून में प्रकृति के अधिकारों को मान्यता देने के उद्देश्य से जानवरों और पारिस्थितिकी प्रणालियों को कानूनी व्यक्तित्व प्रदान करना चाहता है।

(2022) एक व्यक्ति के रूप में प्रकृति का इलाज करने के लिए वैश्विक कानूनी आंदोलन प्रकृति एक व्यक्ति बन रही है। जानवरों, पौधों और नदियों को कानूनी अधिकार देने वाले नए वैश्विक चलन को कैसे समझें। स्रोत: विदेश नीति

जीएमओ को 'प्रकृति के साथ बलात्कार' या 'प्रकृति के भ्रष्टाचार' के रूप में देखा जा सकता है।

प्रकृति के अधिकार - एक व्यक्ति के रूप में प्रकृति और जानवरों का इलाज जिसका कानूनी रूप से बचाव किया जा सकता है - जीएमओ के खिलाफ सुरक्षा की बात आने पर परिणाम प्राप्त करने के लिए एक कानूनी आधार प्रदान करता है।

बता रहा है कि कैसे जीएमओ उद्योग नैतिक चिंताओं से उत्पन्न होने वाली आलोचना का विरोध करने का प्रयास करता है जैसे कि यह विचार कि जानवरों की गरिमा है। वे प्रकृति के अधिकार जैसे आंदोलनों का 'मुकाबला' करने का इरादा रखते हैं जैसे कि यह विज्ञान पर युद्ध की चिंता करता है।

एक प्रमुख विज्ञान पत्रिका में एक शीर्षक एक उदाहरण प्रदान करता है:

(2021) एंटीसाइंस मूवमेंट बढ़ रहा है, वैश्विक हो रहा है और हजारों लोगों को मार रहा है एंटीसाइंस एक प्रमुख और अत्यधिक घातक शक्ति के रूप में उभरा है, और जो आतंकवाद और परमाणु प्रसार के समान ही वैश्विक सुरक्षा के लिए खतरा है। हमें एक जवाबी हमला करना चाहिए और एंटीसाइंस का मुकाबला करने के लिए नए बुनियादी ढांचे का निर्माण करना चाहिए, जैसा कि हमारे पास इन अन्य व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त और स्थापित खतरों के लिए है।

एंटीसाइंस अब एक बड़ा और दुर्जेय सुरक्षा खतरा है।
स्रोत: Scientific American

जो लोग जीएमओ फसलों को नष्ट करते हैं उन पर उन बच्चों को उपयोगितावादी मूल्य के कारण 'हजारों बच्चों को मारने' का आरोप लगाया जाता है।

GM: science out of control 110फिलिपिनो किसानों के एक समूह द्वारा सुनहरे चावल की एक परीक्षण फसल को नष्ट करने के बाद वैश्विक आक्रोश फैल गया। फिलीपींस, बांग्लादेश और भारत जैसे देशों में किसानों के सिसिफियन संघर्ष को बहुत कम मान्यता मिली है, फिर भी इन किसानों को विज्ञान विरोधी लुडाइट्स के रूप में वर्णित किया गया है जो हजारों बच्चों की मौत का कारण बनते हैं।

एक अकादमिक दार्शनिक द्वारा 'विज्ञान पर युद्ध' प्रचार पर एक परिप्रेक्ष्य:

(2018) "विज्ञान-विरोधी उत्साह"? मूल्य, महामारी संबंधी जोखिम और जीएमओ बहस विज्ञान पत्रकारों के बीच "विज्ञान-विरोधी" या "विज्ञान पर युद्ध" कथा लोकप्रिय हो गई है। हालांकि इसमें कोई संदेह नहीं है कि जीएमओ के कुछ विरोधी पक्षपाती हैं या प्रासंगिक तथ्यों से अनभिज्ञ हैं, आलोचकों को विज्ञान विरोधी या विज्ञान पर युद्ध में लगे हुए के रूप में चिह्नित करने की व्यापक प्रवृत्ति पथभ्रष्ट और खतरनाक दोनों है। स्रोत: PhilPapers (पीडीएफ बैकअप) | दार्शनिक Justin B. Biddle (Georgia Institute of Technology)

'विज्ञान पर युद्ध' प्रचार का एक उदाहरण:

(2018) जीएमओ विरोधी सक्रियता विज्ञान के बारे में संदेह पैदा करती है सेंटर फॉर फूड सेफ्टी एंड ऑर्गेनिक कंज्यूमर्स एसोसिएशन जैसे जीएमओ विरोधी समूहों द्वारा सहायता प्राप्त रूसी ट्रोल, सामान्य आबादी में विज्ञान के बारे में संदेह बोने में आश्चर्यजनक रूप से सफल रहे हैं। स्रोत: विज्ञान के लिए गठबंधन

प्रचार एक विचारधारा पर आधारित बहु-मिलियन अमरीकी डालर के वैश्विक विपणन बजट से लड़ने और व्यक्तिगत रूप से हमला करने से संबंधित है - विज्ञान के बारे में एक निश्चित विश्वास - यह विश्वास कि 'विज्ञान के बारे में संदेह बोना' एक गलत है जिसे एक प्रमुख सुरक्षा खतरे के रूप में मुकाबला किया जाना चाहिए। यह विज्ञान के विधर्म के लिए लोगों पर मुकदमा चलाने से संबंधित है।

ध्वनि दार्शनिक सिद्धांत और तर्क उस युद्ध को रोक सकते हैं जो प्रकृति के विध्वंसक या 'जीएमओ उद्योग' द्वारा धकेला जाता है।

GMO उद्योग की उत्पत्ति गहन भ्रष्टाचार के इतिहास वाले दवा उद्योग से हुई है। GMO मुख्य रूप से कंपनियों के अल्पावधि वित्तीय हित द्वारा संचालित एक अनिर्देशित (मूर्ख) प्रथा है।

रिप्रोग्रामिंग प्रकृति (सिंथेटिक बायोलॉजी) अत्यंत जटिल है, बिना किसी इरादे या मार्गदर्शन के विकसित हुई है

The Economist (Redesigning Life, April 6th, 2019)

जीएमओ बहस जीतने के लिए, यह प्रकृति के लिए नैतिकता को संबोधित करने की चिंता करेगा और 2022 का अकादमिक दर्शन उस विषय पर शुरू भी नहीं हुआ था।

(2022) प्रकृति और नैतिकता : सदियों के दार्शनिक अन्वेषण के बाद से 78 पत्र स्रोत: academia.edu

व्यवहार में नैतिक तर्क क्षमता की कमी का प्रमाण:

(2022) 'राइट्स ऑफ नेचर' एंथ्रोपोसेंट्रिज्म में उलझी एक नकली अधिकार क्रांति है प्रकृति को कानूनी व्यक्तित्व प्रदान करते हुए भी मानवकेंद्रवाद से आगे बढ़ने की अक्षमता अनिवार्य रूप से इसलिए है क्योंकि अधिकारों की अवधारणा जन-केंद्रित है। व्यक्तिगत मनुष्यों की गरिमा की रक्षा के लिए अधिकारों को मौलिक रूप से विकसित किया गया था। इस ढाँचे को गैर-मानव संस्थाओं तक विस्तारित करने की अंतर्निहित सीमाएँ हैं।

यही कारण है कि प्रकृति को अधिकार प्रदान करना हमारे लिए नई समस्याओं को प्रस्तुत करता है। प्रतिस्पर्धी मानवाधिकारों के साथ प्रकृति के अधिकारों को संतुलित करने से प्रकृति के हितों को पीछे देखा जा सकता है। इसलिए प्राकृतिक दुनिया के लिए पारंपरिक अर्थों में अधिकारों की खेती करने के बजाय पारिस्थितिकी के प्रति सम्मान पैदा करने पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए।
स्रोत: science.thewire.in

प्रकृति आंदोलन का अधिकार एक बहुत अच्छी अवधारणा है लेकिन इसके लिए प्रकृति की ओर से नैतिक रूप से तर्क करने के लिए मानवता की क्षमता में तत्काल वृद्धि की आवश्यकता होगी।

विज्ञान प्रकृति का उपयोगितावादी है। नैतिकता प्रकृति की शाश्वत है और इसमें विभिन्न रुचियां शामिल हैं - रुचियां जो हजारों साल के समय तक हो सकती हैं और जो मानव के प्रत्यक्ष हितों के दायरे से पूरी तरह बाहर हो सकती हैं।

जीएमओ से बचाव के लिए दार्शनिक अन्वेषण क्यों?

इस प्रश्न की जांच इस समझ को ध्यान में रखते हुए की जानी चाहिए कि प्रश्न उपयोगितावादी तर्कों के दायरे से बाहर एक उत्तर की मांग करता है (अर्थात मानवीय दृष्टिकोण से उपयोगिता)। 'उपयोगिता' (जैसे पैसा कमाना) के दायरे से परे दार्शनिक अन्वेषण को आगे बढ़ाने के लिए एक मजबूत प्रेरणा की आवश्यकता होगी और यह अपेक्षा से अधिक कठिन हो सकता है।


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